かたり・三味線教授いたします。
稽古場:千年文庫 八王子市戸吹町332-6
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八太夫会 新年 お弾き初め会

恒例の八太夫会新年弾き初め会が、恙なく開催されました。本当に、恙なくというやつです。年々歳々、多少の入れ替わりがありながら、途絶える事無く続いていることは、本当に、稀なことだと思っています。その上、今年は又、新弟子を迎えて、より華々しく年頭のスタートを切れたように感じました

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新弟子披露:小栗判官一代記照手車引段前半 かたり 井上秀美

昨年末に現われた新弟子は、説経祭文の節をあっというまに身につける。

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小栗判官一代記照手車段 後半 三味線 姜信子 

後半は、私が語って、三味線を信子に任せる。祭文の車引は、節のオンパレードなので、入門に使うが、実は、車引に始まって車引に終わるという代物なのである。奥が深い。

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久保嶋奈美、三味線初級コース卒業検定試験:娘道成寺新合方・・・全員一致の甘い合格だったようです。

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長唄:船揃(ふなぞろえ) たて 石橋迪子 つれ;唄 八太夫

そもそも船のはじまりは・・・なんて唄があるんです。いろいろ船尽くしなんですが、いいのは、替え手の美しさで、お互いにぬらりくらりと弾くのが楽しい曲です。・・・がそこまでいくのは大変なことです。

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説経祭文弾き語り 小栗判官一代記 鬼鹿毛獄舎段 弾き語り 崎村良子

私は、介添えでつきましたが、ほとんどお一人で通しました。説経祭文の弾き語り太夫10本の指に入っています。

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今様説経祭文「鬼桃太郎」尾崎紅葉作 弾き語り 渡部八太夫

下座鳴り物 全員 

話しの内容はさておき、各自が得物を手にして臨んだ「鬼桃」は、セッションであった。つまり、直前に何か鳴らせと言われて、鐘、鈴、鼓、ささら、太鼓、当たり金などなどをわたされた弟子達が、即興で下座を付ける。おお、これがなかなかおもしろい。芸は教えるものではなく、発現させるものだ。ああしろこうしろと言わなくても、できるもんだ。実は、この「鬼桃」は、新弟子が持ち込んで来たもの、有り難や、有り難や、又、新しい展望が開けた、お弾き初めでした。本年も、こつこつと稽古いたしましょう。

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尾崎紅葉作 鬼桃太郎

え?なに?鬼桃太郎?って何よ?尾崎紅葉がそんなもの書くの?

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幼年文庫かあ。知らなかったな。どれどれ。ほお、くだらないねえ。中身もなにもあったもんじゃないね・・・そう、中身はないようだが・・・なんだか・・・節に乗るか?・・・えええ?・・・不思議な文体・・・こりゃなんだ?・・・おもしろいかも

 

鬼桃太郎

尾崎紅葉 

明治24年10月11日 博文館版

 

「むかし、むかし、爺(じじ)は山へ柴刈に

媼(ばば)は洗濯の河にて

拾いし桃の内より

生まれ出でたる桃太郎

猿、雉、犬を引率(いんぞつ)して

この鬼ヶ島に攻め来たり

代々(よよ)の宝を分捕りなし

勝ちほこらせて帰せし事

この島、末代までの恥辱なり

あわれ、願わくば

武勇優れたる鬼のあれかし

その力を借りてなりとも

この恨み晴らさばや」

と、時の王鬼

島中に触れ下し

『誰にてもあれ、

日本(にっぽん)を征伐し

桃太郎めが若衆首と

ぶんどられたる宝を携え帰らん者は

この島の王となすべし』

とありければ

血気に逸(はや)る若鬼ども

ひくひくと、額の角を動かし動かし

我、功名せんと思わざるはなけれども

いずれも桃太郎が技量に懲り

我はと名乗り出づるものもあらざりけり

 

ここに、阿修羅川(あしゅらがわ)のほとりに

世を忍びて、寂しく住みなせる夫婦の鬼ありけり

元は、鬼ヶ島の城門の衛司(まもりつかさ)にてありけるが

桃太郎、攻め入りの砌(みぎり)

敢え無くも、鉄の扉を打ち砕かれ

敵軍乱入に及びし条

其の身の怠りによるものなりとて

斜めならず、王鬼の勘気を蒙り

官を剥がれ、世に疎まれ

今は、漁人(ぎょじん)となって余命を送るといえども

いつかは、この身の罪をあがのうて

再び、世に出でんことを心に懸け

子鬼の角の束の間も

忘するるひまぞ、なかりける

 

去る程に、この触れを聞く嬉しさ

茨木童子が、切り落とされし我が腕をも

見たらん心地して

この時なりと、心ばかりは逸れども

先に城門の敗(やぶ)れに桃太郎と渡り合わせ

五十貫目の鉄棒もて

右の角を根元よりひしおられたる傷の

今に痛むことしきりにして

不治の病(やまい)得たり

されば、合戦なんど、思いもよらず

「掛かる時、子だにあらば」と

しきりに妻なる鬼を罵(ののし)りぬ

されば妻の言いけるは

「伝え聞く、日本の桃太郎は

川に流れし桃より生まれて

武勇抜群の小せがれなり

尋常なる鬼の腹より出でなん鬼子にては

彼めが相手とならんこと覚束なし

妾(わらわ)、夜叉神に一命を捧げて

桃太郎二つ掛けなる武勇の子を祈るべし」

と、阿修羅川の岸なる夜叉神社に参籠し

三七日の夜にして、始めて霊夢を蒙り

その暁(あかつき)、水際に立ち出でて見れば

いと大きなる苦桃(にがもも)ひとつ

フワフワと浮き来たりぬ

さてはと嬉しくい抱き帰れば

待ち構えたる夫の喜び、例うる方なし

割(さ)きてみれば果たせるかな

実(さね)、自ずから跳んで

坐上(ざじょう)に踊ると見えしが

たちまち、その丈、一丈五尺の青鬼と変じ

紅皿の如き口を開き

爛々たる火炎を吐きて

すっくと立ったるその風情

鬼の目にさえ恐ろしくも又、物凄くぞ見えにける

苦桃の内より生まれたればとて

苦桃太郎と名乗らせぬ

 

さて夫婦、思う由(よし)を語りければ

苦桃太郎、大いに喜び

「易き事かな

我、ひとまたぎに、日本へ押し渡り

三つ指にて、桃太がそっ首、引き抜き

その国の宝のあらん限り

引き攫(さら)うて帰るべし

これより出陣、出陣」と

勇み立てば、夫婦の言うよう

「この条、王鬼に届け出ずして

我が儘に出立せば

あるいは、功も功とならずして

かえって、咎めのあらんも測り難し

我等は、罪を負う身の

お目見え叶わざれば」とて

苦桃太郎、一人して

王城に至らしめ

桃太郎征伐の義を言上しければ

王鬼、炎を吐きて喜ぶ事限り無く

八角に削りなして

二百八十八個の銀の星、打ったる

鉄の棒を賜い

「なんじ、これをもって、桃めが腰骨

微塵に砕けよ」

と、ありければ

苦桃太郎、あざ笑い

「桃太郎風情の小童(こわっぱ)十人二十人

シラミをひねるより、尚易きに

なんぞ武器などのいり候べき

仮初めにも、かかる物を賜う事

すこぶる、それがしが武勇を気遣い給うに似たり

無礼は御(おん)許し候え

これ、ご覧ぜよ、方々」

と、そばなる鉄の丸柱(まるばしら)を

小指もて、ゆらゆらと押し動かせば

満座、等しく、色を失い

「やれ、苦桃太郎

技量は見えたり、止めよ、止めよ」

と、おののきけり

王鬼、近く、苦桃を招きて

「かかる、汝が武勇をもってせば

桃太郎を滅ぼさん事、疑い無し

別に取らすべきものあり」と

自ら履きたりし、

白狐の生き皮もて作れる袴を解きて

投げだし給えば

取って戴き、双(そう)の角に引き掛け

手振り、足拍子、可笑しく

外道舞いというを舞い

喜び勇んで、罷ん出(まかんで)けり

明日ともなりぬれば

王城より使者向かいて

針金の袋に、

人間の髑髏(しゃれこうべ)の付け焼き十(とう)を盛りて

かの桃太郎が黍団子に擬(なぞら)え賜りぬ

行き行きて、鬼ヶ島の堺に来たる頃

魔風、俄に、さらさらと吹き荒(すさ)み

滝の如くに暴雨そそぎて

天地鳴動して坤軸(こんじく)も折るるかと思うばかりなり

「あら、心地良き、ありさまや」

と、しばし立ち止まって、四方をきっと見てあれば

魔王嶽(まおうがだけ)の絶頂に当たりて

電光の閃(ひらめ)く内に

金色の毒龍(どくりゅう)現われ

此方(こなた)をめがけて

矢を射る如く、飛び来たる

「やあ、小賢しき長虫の通力立て

寄らば、目にもの見せん」

と、力足(ちからあし)踏み鳴らして

身構(みがま)うる間(ま)に

彼の毒龍、舞い下がりて

太郎が前にとぐろ巻くこと、十三巻き

舌を吐き、首を垂れて言うようは

「某(それがし)は、魔王嶽の頂きなる湖に

歳久しく棲める龍王なるが

日本の地に罷り或る眷属の蛇ども

彼の桃太郎が家臣なる雉の一類の為に

食(は)まるること、年々(ねんねん)の数を知らず

如何にもして、この恨み返さばやと思うこと久しけれど

一人の力、及び難く、無念を呑んで

瞋恚(しんい)の炎(ほむら)を吐くおりから

将軍、この度、桃太郎征伐の由を聞き及び

願わくは、御手(おんて)に随従(ずいじゅう)して

微力を尽くし、御威勢をもって

一族の積もる恨みを散ぜんとて

これまで御出(おんで)、迎い仕りぬ

哀れ、御供(おんとも)御(おん)許しあらば

身の面目(めんぼく)これに過ぎじ」

とありければ

苦桃太郎、喜悦浅からず

腰なる髑髏(どくろ)ひとつ取らせて

主従の契りを結びぬ

その時、毒龍の言いけるは

往時(いんじ)、桃太郎は、

雉、猿、犬の三郎党を従えて

大勝利を得し例しに倣(なら)い

将軍も又、良き郎党を召したまわずや

某が無二の交わりを結べる二疋の強者(つわもの)あり

もし御意あらば、立ち所に召し寄すべし」

との推挙に

「『千羊(せんよう)の皮は、一狐(いっこ)の腋(えき)にしかず』

の本文(ほんもん)

なまじ非(ひ)なる輩(やから)は、却って足手纏い

なれど、御身が信じて

一方の大将ともなすべき器量ありとせば

早々、その者を召し寄せ給え」と言う

「恐れ多き申し分には候えども

類は友を以て集まるの喩え

それ、不肖と言えども魔王嶽の龍王なり

凡俗なる狐狸(こり)の輩(ともがら)を友とせんや

先ず、召し寄せて、見参に入れん」と

二(ふた)振り三(み)振り、尾を振れば

響き、さながら金鈴(きんれい)の如し

これを合図に北方(ほっぽう)より忽然として

白毛(びゃくもう)朱面(しゅめん)の大狒々(おおひひ)飛び来たり

西方(さいほう)よりは牛かと見紛うばかりの狼、躍り出でて

一斉に太郎が前に額(ぬか)づけば

苦桃、岩角に腰打ち掛け

鴆(ちん)の羽扇(はおうぎ)にて差し招き

「実(げ)に頼もしき器量骨格

狒々は猿の頭(かしら)にして

狼は犬の強敵(ごうてき)たり

これに加うるに毒龍あれば

桃太郎を一戦に打ち破らんこと

鉄槌(てつつち)をもって土器(かわらけ)を砕くが如し

いざ引き出物、取らせん」と

また、ふたつの髑髏(どくろ)を与え

「いでや出陣」

と、立ち上がれば

毒龍、再び策を献じて、曰く

「某に飛行(ひぎょう)自在の術の候

瞬く間にして、日本国に至るべし」

と虚空に向かって呼気(いき)を吐けば

不思議や黄雲(こううん)俄(にわか)に蒸して

眼前に集まりぬ

主従(しゅうじゅう)これに打ち乗り

宙を飛ぶこと西遊記の絵の如く

一昼夜にして、眼界果て無き大洋(おおうなばら)の上にぞ来たりける

苦桃太郎、不審を起こし

「我等、神通力をもって、かく飛行しながら

いまだ、日本の地に着かざる理なし

毒龍、ここは鬼ヶ島を去ること幾千里ぞ」

「参候、おおよそ十二万三千四百五十六億七千八百九十里

おっと、それは行き過ぎたり

戻せ、戻せ」

と逆飛雲(ぎゃくひうん)の法を行わせて

無二無三に戻るほどに

帰る程に又、戻り過ぐること

九十八万七千六百五十四億三万二千と一百里

これではならぬと又、出直して

行けば行き過ぎ、戻れば戻り過ぎ

行きつ戻りつ、戻りつ行きつ

左へ翔(かけ)り、右へ走り

四面八角縦横無尽(しめんはっかくじゅうおうむじん)に飛び廻るほどに

流石の毒龍の魔力も限りあれば

次第に疲れ、雲は弱りて薄れゆき

今は、古綿(ふるわた)の如く

ここもちぎれ、かしこもちぎれて

放下(ほけ)たる穴よりより踏み外して

狒々、狼は敢え無くも

泡立つ海に落ち入りて

ワニの餌食となりけらし

苦桃太郎、これを見るより

憤然として怒りをなし

「おのれ毒龍

汝がうつけの故をもって

股肱(ここう)の臣を失いたるぞ

軍陣の門出に幸先悪し、にっくき奴」

と、拳を固めて

毒龍の真っ向、砕けよと

続け打ちに打ちければ

もとより荒気(あらき)の毒龍は

怒りの眼(まなこ)に朱を注ぎ

金の鱗を逆立てたるは

木の葉に風の吹く如し

「やあ、小憎きおのれが大将面(づら)

いで、龍王が手並みを見よ」と

十間(じっけん)あまりの尾を

風車の如くに回して

苦桃太郎を七巻きに巻きくるめ

骨も微塵と締め付くれば

「ものものしや」と

苦桃太郎、総身にうんと力を込むれば

さしもの毒龍、ふっつと切れ

四段となって仆(た)おるれば

魔力、忽ち解けて、雲は吹き消す如く無くなれば

何かはもってたまるべき

苦桃太郎、遙かの虚空より

足場を失い

小石の如く、真一文字に舞いさがりて

満々たる大海へ、ぼかん

 

おわり

新城浪(ナミイ)一周忌追悼ライブin石垣島

ナミイおばあのお墓参りに島まで行って参りました。ザアザア降りの雨の中でのお墓参り。法螺貝吹きました。哀しみの涙の雨か、喜びの涙雨か。まあ、きっと喜んでいるのだと思います。

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せっかく集まるならというわけで、追悼ライブの開催となりました。企画では、八重山センチメンタル・マンタ・ステーションの飯田泰彦氏に大変お世話になりました。ありがとうございました。それにしても、島の人々のノリ方は凄い。これはやはり遺伝というものだな。以下、ナミイおばあが乗り移り、唄い踊る人々。これは、ライブというか一種の法事です。

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ケセラン・パサランもたじたじの「ちびっ子チンドン」が登場。ナミイおばあのひ孫達。(三世代、映ってます)

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山里節子さんと上地節さんの「ジラバ」。非常に高くて澄んだお声は、島に来ないと聞くことができない。石垣でも、もうこのふたりにしか多分唄えなくなってきている。

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八重山・センチメンタル・マンタ・ステーションの面々。左のリードギターは、ナミイのお孫さんで、篤史君。

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 西里初枝さん(ナミイの娘さん)桑港のチャイナタウン

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シオミ テルコさん(漢字あてが分からず、ごめんなさい)高那節

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石垣佳彦さん 大底政喜さん 安来節

そのまま最後に、全員が踊りまくって、ナミイおばあも満足してくれたかな。 

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弥勒節で大締め。大田静男氏。

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とにかく、出演者とか観客とか、区別の無い所。これが本当の芸能だな。ナミイおばあは神様に、芸能の神様になられました。パオー パオー デロレン デロレン。

 

 

 

渦40 からまる2017秋 千秋楽

四日間に渡り、様々な芸人さんを下北沢に集めた「渦40」の千秋楽は、「まざり渦」。出演の6名がそれぞれまったく別の芸を披露するという日だ。出演者の写真撮影コーナー。左から、竹田裕美子、李政美(イジョンミ)、岡大介、さこ大介、柳家小春の各氏。

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番組順に言うと、岡大介(たいすけ)さんはカンカラ三線で演歌を歌い、ちょっと可愛くアジテーション。さこ大介(だいすけ)さんは、只のギタリストではない。自作の「3年100ドル」でキラリと渋く、反骨を歌う。柳家小春さんは、ほっとする、端唄。八太夫をはさんで、大トリは、李政美さんと竹田さんのコンビ。いつもの美しい歌声で、ありらんありらん。

さて、八太夫は、「信徳丸一代記:継母呪いの段」

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ところが、その本題よりも悩んだことがあった。先行する出し物を拝聴して気が付いたのは、寄席という所は、なんであれ「喋り」が必要らしいということである。どの方も流石。まったく自然なおしゃべりで場を創っていらっしゃる。実は、私にはあまりそう言う経験が無い。第一、芝居をやるのに余計な「喋り」は無用だし、祭文をやるにしても、大概は前説を付ける事が多いからだ。つまり、大抵はジャジャンと始めれば良かったのだが、はたと困った。細切れに次々と別の演者が別の出し物をするのだから、その都度、自分で「場」を創らねばならないのか。これは、まったくの初心者だ・・・何を、どう話したものか、頭を悩ます、本番までの約30分。

助かったのが、スタッフさんが用意していた、演者紹介のテロップ。それには、よくぞ書いていただきました。「ウクライナ帰りの浄瑠璃師」。

むう、そういえば、キエフの教会で、ウクライナ正教のミサにびっくりして、「南無阿弥陀佛」だったなあ。

というわけで、「ウクライナで修行してきたばかりの祭文語りです。」という話しで無事に乗り切らせていただきました。

大変、貴重な経験をさせていただき、勉強になりました。渦産業の木村万里様はじめ、スタッフの皆々様、本当にありがとうございました。

 

 

 

よみがえる説経祭文の夜 最終回 人生は執念

一番はらはらした第3夜が、一番爆笑の夜となりました。「泣き」しかできなかった説経祭文が、「笑い」を模索した今回の企画は、確かな手応えをいただいたと言えるでしょう。

先ずは、泣きから。「山椒太夫」通し狂言の最終回

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骨拾いの段(絵:山口愛

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鳴子曳き・親子対面の段(写真:人形浄瑠璃猿八座)

古典の良さも知っていただきつつ、でも、このままお帰りいただいては、夢を見るかもしれませんので、次は、笑っていただきましょう。という訳で、姜信子翻案による「犬道成寺」、数ある道成寺ものの新ジャンル。演じまするは即席の「山犬座」。

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「Wan珍」を追いかける「犬清姫

なぜ、犬なのか・・・妄犬即ち、姜信子の作品だからです。人形作者の「くまあやこ」氏は画犬といわれ、八太夫は既に山犬と化している。

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浄瑠璃の「日高川入相桜:天田堤の段」で、清姫が最初に出合う村人は、フクロウ。

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次に、ぶつかる飛脚は、カエル。

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清姫を幽霊扱いする修行僧は、タヌキ。

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渡し場のいじわる船頭は、サル。

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鐘に巻き付く龍女犬清姫。Wan珍は、焼き尽くされるが、実はそれで終わったわけでは無いと、この祭文は言う。なんと、結句は、「Wan  more  time」で大爆笑。この笑いは、どうも私の語りだけでは成り立たない。直前まで稽古した、この優しげな人形たちのお陰でありました。

姜信子作 今様祭文「犬道成寺」 初演

かたり 渡部八太夫

人形師 くまあやこ 

人形遣い くまあやこ 石橋迪子

道具・下座 姜信子

 

ギャラリービブリオのブログ記事もご覧下さい

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恵泉女学園大学大学院国際シンポジウム

「旅するカタリ 越境する声のチカラ」と題し、「日韓の語り芸を聴く、感じる、言葉を交わす」という会が行われました。恵泉女学園大学の学園祭「恵風光彩」の華やかなムードの中で、シンポジウム会場だけが、なにやら、不穏な雰囲気です。

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瞽女唄:萱森直子 「山椒太夫 船別れの段」

瞽女唄のレパートリーの中でも、段ものの祭文松坂は説経祭文との関連性が強いが、特に山椒太夫は、文句もほぼ同じである。

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説経祭文:渡部八太夫 「信徳丸一代記 継母呪いの段」

3段分を20分にまとめた短縮版の初演でした。写真は何をやっているかというと、呪いの釘を打ったら、血潮が吹いたという場面。たんたんと歌う瞽女唄とは正反対の外連(ケレン)。

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パンソリ:安聖民(アン・ソンミン) 趙倫子(チョウ・リュンジャ)(鼓手)

 「沈清歌(シムチョンガ)開眼の場」

主人公が親孝行娘の沈清(シム・チョン)。クライマックスの開眼の場面は、何回聴いても、凄いパワーをいただくのですが、その前の場面、「ペンドギネ」という名前の女に騙されるシム・チョンの父、盲目のシム・ハッキュが身につまされる。

 

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恵泉女学園大学客員教授 姜信子による発題「旅するカタリ 越境する声のチカラ」

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総合司会の笹尾先生、パネルディスカッション司会の佐谷先生、コメンテーターの瀧口先生、大変お世話になりました。

 

渦40 「からまる2017秋」に出演決定

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以前、一度勉強で、見に行ったことがある「渦」企画です。その時は、こういう芸人さん達が、たくさんがんばっていなあと、感心して帰ってきました。渦産業の木村さんからご連絡いただき、誠に光栄の至り。力一杯勤めさせていただきます。説経祭文「信徳丸一代記継母呪いの段」姜信子脚色を持って上がります。