石垣島供養の旅
久しぶりに石垣島に行くことができました。大きな目的は大田静男氏の著作「八重山の１９４５年」の出版記念講演会ですが、残りの時間は墓参と供養です。まずは、唄者のナミイ婆の墓参りから、法螺貝吹いて、鳴り物ならして、呼び出します。
それから、明和の大津波の慰霊碑等を廻り、供養しましたが、この日は、とうとう千人墓を捜し出せませんでした。
さて、夜は大田氏の講演会。盛況で、立ち見がでるほどです。私は前座で、「八重山の１９４５年」から抜粋した「標準語励行の巻」を語って、「石垣校標準語行進曲」を歌いました。とにかく、大田氏の体調不調により延期された出版記念会が、無事にすんだことがなによりであります。お疲れさまでありました。
最終日の午前中は、前日に見つけられなかった「千人墓」の探索に再挑戦。飛行場近くの道端にようやく発見。（看板もなにもありません）しかし、真っ暗なガマの中に霊魂の光がともるという奇跡が起こりました。
中央の岩が光っている。まあ、日の光が差し込んでいるといえば、それまでだが、鬱蒼とした森の中のガマの奥の岩に日が差し込むという瞬間は、どれだけの確率でろうか？
とビックリする。季節、時間、天候、木漏れ日等々、やっぱり奇跡だろう。昨日見つけていたら、出会えない。この日のこの瞬間に招かれ、供養出来た事に感謝。
南無阿弥陀仏
それから、石垣島最北端に向けてのドライブで旅は終了。台風前の穏やかな海。
サビチ鍾乳洞は海と繋がっていて、異人が現れるのにぴったりだあ
供養するということさえ忘れなければ、どんな旅も有意義になるということだな。
百年芸能祭 in 西成 袖すり合うも難波屋 ！！
7.4（土）難波屋にて「百年大芸能祭9.27@いくのパーク」のプレイベントを開催します!!
〜袖すり合うも難波屋7月号♫〜
百年芸能祭 【鎮魂と予祝の祭】
旅するカタリで、出場いたします。多分３曲やります。どれも新曲です。
お楽しみに！！！！
能登に行って参りました。
最初に旅の終わりの話。なんと帰り道に名神高速で車が故障し、お亡くなりになりました。帰り道になって金沢あたりから、オーバーヒート気味で変だったのですが、冷却水は補充していったので、水がなくなるはずがないと思い込んでいたのが間違いでした。故障したのは、冷却ファンのようで、警告灯が消えたりついたりしていたので、走り続けていたら、とうとう、エンジンから煙が・・・・・間一髪でパーキングにそろそろと到達できたのは、平素のお祈りのお陰であります。南無祇園牛頭天王！！！車は、二度と息を吹き返しませんでしたが、無事に生きて帰れてよかった。こんな時、頼りになるのは、なんといっても保険やさんと車屋さん。レッカーの手配も１時間かかりませんでしたが、それよりも凄かったのは､アーバータクシー。こんな高速のパーキングエリヤからどうやってかえるんじゃあと叫んでいたら、合方が、さっとタクシーを手配。これにはびっくり！レッカーもタクシーも保険適用！！！こんなにとんとんと物事が進むなんて本当に不思議。いろいろな神様を勧請しているので、連携プレイなのかもしれない。
さて、そんなこんなで無事に帰ってきましたが、能登の輪島と珠洲のみなさん、大変ありがとうございました。
珠洲の飯田。いろは書店前。地域のコミュニティとして重要な場所ですが、いつまでも電柱が傾いたままというのは、いかがなもんか。
さて、珠洲といえば、「さんにょもんさん」であります。
地元の方から、サンニョモンの唄を教えてもらいました。さすがは、地元ソング！！
次回の旅するカタリは７月です
深江橋「ふうら」での、「旅するタリ」は６月に予定しておりましたが、諸般の都合により７月に延期されました。以下のチラシをご覧ください。
旅するカタリ ｉｎ スペースふうら ５回目
深江橋の「スペースふうら」は、ピヨピヨ団のアジトです。ここにアナキストが集まって、反権力の祭をじわじわと繰り広げております。それにしても、あまりにひどい高市の国政に、あるいはトランプのアメリカに怒りを込めて、今日も、我々は歌い踊るのであった。
ぽいぽいと捨てられてたまるか！だが、この国は、老人は早く死ねと待っているだけだ。
日本の歴史の中で、こんに「権力」が幅をきかせた時代は未だかつてなかったように思う。江戸時代だって、庶民はもっと自由だった気がする。そんな中で、はぐくまれた神が「牛頭天王」であると思っている。この自由の神を殺したのは、明治政府だ。この国は、その帝国主義のままだと思う。だから今、反権力の神「牛頭天王」を蘇らせる。
後半は、ケセランぱさらんのブルースタイムだ。充実のひとときでした。
次回の旅するカタリは、６月７日（日）午後２時から、同じく、深江橋スペースふうらです。お待ちしております。多分、ピヨピヨブルース第二弾をお送りいたします。
大晦日 融通念仏 供養
本来、大晦日の融通念仏というのは、例えば一人で百八回、般若心経を唱える所を、二人なら五十四回、十人なら１０．８回＝１１回、百八人いれば、1回で済むというものなんだが、私の場合は、逆で、集まった人の数だけ供養の回数が増えると考えている。
まあ、回数なんて、こだわる必要もないといえば、そうなのだが、終わらないパレスチナでの虐殺や、ウクライナでの戦争等々、２０２５年の一年間でいったいどれだけの人間が殺されたのかと思うと、少しでも多くの供養が必要だと思ってしまう。そして、供養は遡って、資本主義的帝国の犠牲者にも及ばなくてはならないし、日本に限っていえば、大和朝廷にまでも遡って、虐げられた人々のことを思い起こして、供養するべきだと思う。家の神様は、土蜘蛛であり大嶽丸でありアテルイであり牛頭天王であるからだ。
そうして、２０２５年大晦日の念仏の参加者は自分を含めて６名。六千念仏を供養させていただいた。
そして、
皆様、２０２６年丙午「おめでとうございます」は予祝の言祝ぎである。
私の仕事は、過去には供養、現在には感謝、未来には予祝ということになっております。本年も宜しくお願い申しあげます。
