馬喰町ART＋EAT 「さまよい安寿」原画展 閉幕

一ヶ月にわたる「さまよい安寿原画展」のエンディングのイベントでは、姜信子の「愛護若」、八太夫の「宇和竹恨」をやらせていただきました。ですが、今回一番気合いが入ったのは、「デロレン祭文」と即興「記憶の森」だったかもしれません。

神降ろしとデロレン祭文

節分が過ぎて立春の種を蒔く。

「水」がテーマの「愛護の若」、姜信子の朗読にエレキ三味線でのBGMをつけてみる。エレキ三味線初挑戦は、素晴らしい音質のエレキアンプに助けられました。

右壁の屋敷妙子画伯作品「記憶の森」を観て書いて戴いた、皆さんの記憶を集めました。①あの日私は・・・・②あの時あの人は・・・・③その時彼女（彼氏）は・・・・

ランダムに選んでもらった記憶を並べて、やりくり川柳のような詩を作りました。

「あの日、私は、東名高速走行中、突然、ハンドルを取られ、びっくり」

「あの時、あの人は、不安な私の選択に同意し、一緒について来てくれた、これからも一緒に生きて行く」

「その時、彼女は、救助隊に、『重いでしょう、すいません』と何度も言った。着の身着のままの様子で」

結句は、姜信子

『おぎおぎてぃおら　えいさらえい

思い出乗せて舟が出る

西に向かえば極楽往生、東に向かえば浄瑠璃浄土

馬喰町から舟が出る

おぎおぎてぃおら　えいさらえい』

説経祭文「三庄太夫宇和竹恨段」バックは日本海。先日、新潟で撮影してきました。今日のあさりうどんも美味でした。ART＋EATの皆々様、ありがとうございました。

「さまよい安寿」原画展 ２月４日エンディングイベントに向けて

先日、ART＋EATにお邪魔してきました。屋敷妙子画伯の大作「記憶の森」がようやく出来上がったのでした。ギャラリー現場での制作です。２０１１年の新潟日報の紙面を使った、ある種のコラージュではありますが、只、切り抜いて貼ったのではなく、すべての断片に自分の手を入れ、トレースし直しているという労作です。あの日の記憶から、私たちは何を思いだすのでしょうか。

この「記憶の森」は、宇宙に向けられた巨大なパラボラアンテナのようにも見えますし、水滴の王冠のようにも見え、説経にでてくるウツボ舟にも思えますが、最後には、あの映画「未知との遭遇」に出て来るデビルズタワーに見えてきました。

　この作品の未知なるエネルギーのおかげで、エンディングイベントの打ち合わせでは、次から次へと、科学反応的な連鎖反応が発生し、斬新なイベントが計画されました。２月４日（土）をお楽しみに。

　さて、その上、帰りがけの電車のなかで、ある決意を・・・よしやってみるか・・・

の結果がこれ。屋敷妙子画伯作品のお気に入りを三味線の面に貼り付けました。（反転させましたが）題して、繭小僧三味線。なおさら妖し感じです。

エレキ三味線自体は、２月４日に演奏する「愛護の若」用にと、工作中だったものです。破れ三味線の面を剥がして、板を張りました。いわゆる「ゴッタン」にして、マイク付の駒を立てただけです。最近はヤフオクで破れ三味線が二束三文で手に入るので、こうした工夫がしやすくなりました。昔は、びくびくしながらいじったものでしたが。また、ちょっと違う世界へ。２月４日、まだ空席あります。おはやめにART＋EATまで、イベント詳細は以下をご覧下さい。

www.art-eat.com

平成２９年 かたりもの八太夫会 お弾き初め

新年恒例のお弾き初め会。参加者は少し減りましたが、その分、みなさんじっくりと取り組みました。又、新弟子２名が披露されました。

新弟子披露：三味線方　久保嶋奈美「数え唄」

新弟子披露：太夫方　尤 聖一「源氏烏帽子折　竹馬段」文弥節　

長唄：鷺娘　三味線　石橋迪子　唄　八太夫

説経祭文弾き語り　崎村良子　「信徳丸　継母呪い段」

説経祭文語り　姜八景　「小栗判官一代記　車引段」三味線八太夫

文弥節　「平家女護島　鬼界ヶ島段」　八太夫弾き語り

なお、お客さんとして、付き合っていただいた、瓜田さん野口さん。長時間の押し売り説経に良く耐えました。ご苦労様でした。その功徳によって、きっと良い年になると思います。本年もよろしくお願いいたします。

新春「さまよい安寿」オープニングイベント

屋敷妙子「さまよい安寿」原画展のオープニングイベント第一夜「なにかが道をやってくる」　於馬喰町ＡＲＴ＋ＥＡＴ　新春早々のご来場、誠にありがとうございました。楽しんでいただけましたでしょうか。思った通り、とんでもない舞台になりました。

まずは、新春を言祝ぐちんどん屋が出動（クラリネット：今村純子）

次に絵双紙の読売が出ました。（読売：山口愛）

第一部は浪読「八百比丘尼の話」玉川奈々福・堀川久子・渡部八太夫この黒い三人組を見た方が、「八咫烏組？」とつぶやいたとか・・・説経三味線での「浪読」に初挑戦する玉川奈々福と、浪曲師に初めて三味線をつける八太夫との探り合いと、その狭間で踊る堀川久子。正月早々、こんなぞっとするような出し物でよかったんでしょうか。

中入りの「占い」が繁盛・・・しすぎて、第二部がなかなか始まりません。　　　　　　　　　　　　　　

屋敷妙子画伯と、謎の占い師。尚、会場では、原画即売を行っております。原画展は２月４日のエンディングイベントまで開催しておりますが、販売は早い者勝ちですので、お早めにご来場下さい。詳しくは、ＡＲＴ＋EAT（０３－６４１３－８０４９）まで

説経祭文「三庄太夫　骨拾之段」　安寿の霊が現われる場面。写真ではよく分かりませんが、例の弓を使う奏法の場面です。堀川氏に十分踊っていただこうと、いつもの倍もやったでしょうか。撥を持ったり、弓を持ったり、その後は、竹棒で叩いたりと大忙しの曲です。

第二夜「哀しみは嵐になる歌になる」は、２月４日（土）午後３時開演。昼の部ですので、どうぞお出かけ下さい。

次回の演目は、姜信子の語り「こよなく愛する～愛護の若～」八太夫の説経祭文「三庄太夫　宇和竹恨之段」そして目玉は、屋敷妙子画伯と姜信子の対談です。乞うご期待。

「平成山椒太夫」も好評発売中。

明治大学 声の氾濫 鉄犬ヘテロトピア

理工学研究科新領域創造専攻・・・いったい、今の大学というのは何を教えているのかよく分からない。とりあえず、現代文学の最前線で「声」の意味を問うのだと言うから、姜信子の著書「声」（ぷねうま社）が取り上げられるのは理に叶っているようだ。そして、「鉄犬ヘテロトピア文学賞」という大変にマイナーで名誉ある文学賞を彼女が受賞した。

　姜信子という作家と行動を共にしていると、いきおい「文学」の領域に連れ出されるのだが、私には「文学」自体もよく分かっていない。分かったふりをしても仕方無いので、大概は、どうも良く分かりませんと、尻を巻くっているのだが、今回の人々（作家や学者や音楽家）を観察していて、こんなことを思い出していた。

　大昔、学生の頃、スキーコーチをしながら、とあるユースホステルで冬を過ごすのがお決まりだったが、大晦日の夜にコーチ仲間が集まって「紅白をぶっ飛ばせ」という出し物をするのだ。宿泊客を巻き込んで、歌や寸劇、コントやゲームをして遊ぶだけのことだが、これが結構大受けだった。「大晦日は紅白」という既成概念をぶっ壊す快感があった。これは、ひょっとしたら私の芸能活動の原点かもしれない・・・

　まあ、同じ事ではないだろうが、どうも、何かの既成をぶっ壊して、新しい価値を自ら見出す。お仕着せ、あたりまえ、常識、権威、金といったもの達には従わないという点では、なにか自分と似た様な感じを受けた。

　さて、「声」と言えば、私の活動領域そのものでもあるので、少しその「文学」の最前線を賑わすことになった。はたして氾濫なのか、反乱なのか・・・

姜信子作「声」より谺雄二氏の話「母を想えば」・・・祭文松坂の葛の葉と、谺氏の詩をミックスした朗読文の一部を、瞽女唄調子で今様祭文に仕立ててある。既に何回か披露してきたが、この唄は、やってる方がいつも涙ぐんでしまう。

　もう一編は、新作「こよなく愛する」・・・説経「愛護若」を取り上げ、今回のイベントの為に姜信子が書き下ろした。ここでは、私は「語り部」として居るが、自らが語るわけではない。姜の朗読に合わせて「水」の音を奏でつづける事が新しい取り組みなのだが、唄でなく、朗読に合わせるというのもなかなか難しい。

朗読「こよなく愛する」・・・「愛護若」水の話・・・

背景の映像は、実際に山に行って沢や滝を撮影してきたもの・・・実は若狭、遠敷の鵜の瀬。東大寺の「お水取り」のありがたい「お水」も映っていました。

この水が、次の新しい「水」の物語に繋がって行く。新春公演の「八百比丘尼」が楽しみです。

討論会の様子：左から　中村和恵　姜信子　木村友祐　温又柔　管啓次郎　各氏

「鉄犬ヘテロトピア文学賞」第３回授賞式。同時受賞の石田千氏と。おめでとうございました。

木村さんよりの舞台写真追加します。

新春イベント ご案内 「さまよい安寿展」

今年１月の猿八祭りでお世話になった東京馬喰町のART＋EAT。来年の新春イベントも決まりました。屋敷妙子画伯の原画展「さまよい安寿展」の期間内で２回のイベント「旅するカタリの夜」を企画しました。詳細は、チラシをご覧下さい。

　「さまよい安寿」は、平成２７年度に新潟日報に連載されましたが、この１２月に、せりか書房より、画集付き「平成山椒太夫」として出版されます。姜信子の記事もさることながら、毎回、紙面を飾った挿絵の奇妙さが目を引きます。いったい、何故、この絵になるのか・・・。その消息は、２回目のイベントで明らかになるでしょう。尚、原画は、会場で即売されますので、お見逃し無く。

　さて、「三庄（荘）太夫」という書き方は、説経祭文特有の書き方です。江戸時代の後期に薩摩若太夫が創った説経祭文「三庄（荘）太夫」には、独特のストーリーがあります。一つは、上越にある乳母嶽神社の本地を説く「宇和竹恨段」。そしてもっと独特なのは、「骨拾段」です。この段では、由良の三庄太夫によって殺された安寿が、幽霊となって登場するのです。「骨拾」は１回目、「宇和竹恨」は２回目のイベントで語ります。ちなみに、この若太夫祭文の正本は、この会場の付近「馬喰横山町」で、刷られたものですので、それだけでも、レアです。（と、私は興奮しています）

　さらに、今回の見所は、舞踊手堀川久子のと語りの者たちの一夜限りの、セッションです。鳥肌が立つこと間違いなし・・・でしょう。

ところで、「浪読」という聞き慣れない演目があります。姜信子の書き下ろし新作「八百比丘尼」を奈々福さんがお読みになるという訳で、「ろうどく」なのですが、「なみよみ」と読むそうです。これも、ちょっと聞き逃せないです。

さらに、ART＋EATの山口愛さんが、安寿の漫画を作成中ですので、これも楽しみです。

　盛りだくさんの企画です。しかもここでしか多分、聞けません観られません。是非おいでください。問い合わせは、ART＋EATまで。

歌と朗読で出会う韓国と日本

神保町の韓国書店「チェッコリ」でのイベントがあります。

１０月３０日　１８：００から

〒101-0051　東京都千代田区神田神保町1-7-3　三光堂ビル3階
地下鉄神保町駅A5・A7出口徒歩1分

チェッコリのページをご覧下さい。

韓国語は読めませんが、以下チラシです。

姜信子と八太夫は、「はじまりの歌」「ソルムンデハルマン」等披露します。